Andre- Marie Ampere

Born 20 January 1775

Parish of St. Nizier, Lyon,France

Died 10 June 1836 (aged 61)

Marseille, France

Residence France

Nationality French

Fields Physics

Institutions Bourg-en-Bresse

École Polytechnique

Known for Ampere's Law

အင္ဒရီး မယ္ရီ အမ္ပီယာ(၁၇၇၅-၁၈၃၆) ဆိုတာကေတာ့ ၁၉ရာစုရဲ႕ ျပင္သစ္ သိပံၸ ပညာရွင္ တစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႕ကို လိုင္ယြန္ျမိဳ႕ရဲ႕ အနီးအနားက Polemieux မွာ ေမြးဖြားခဲ႕ပါတယ္။ Ampere ဆိုတာကေတာ့ electric current ရဲ႕ ယူနစ္ တစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ သူ႕ကို ဂုဏ္ျပဳျပီးေတာ့ ေခၚဆို ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အင္ဒရီး မယ္ရီ အမ္ပီယာ ကေတာ့ လွ်ပ္စစ္ နဲ႕ သံလိုက္ တို႕ရဲ႕ ၾကားမွာရွိတဲ့ ဆက္သြယ္ ခ်က္ကို စူးစမ္းရွာေဖြခဲ့တဲ့ ျပင္သစ္သိပံၸ ပညာရွင္ တစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။ သူကေတာ့ ၁၈၂၀ ခုႏွစ္ မွာ principle of electromagnetic reaction (magnetic field တစ္ခုforce သက္ေရာက္လိုက္ တာနဲ႕ electrical current ျဖတ္သန္းစီးဆင္း) ကို ေတြ႕ရွိခဲ့ပါတယ္။ သူကေတာ့ electrodynamic theory နဲ႕ လွ်ပ္စစ္ နဲ႕ သံလိုက္ တို႕ရဲ႕ဆက္သြယ္ခ်က္ ကို (Collection of Observations on Electrodynamics, 1822) နဲ႕ (Theory of Electrodynamics Phenomena ,1826) စာအုပ္ ေတြမွာ ပံုႏွိပ္ ထုတ္ေ၀ခဲ့ပါတယ္။

အမ္ပီယာကို ၁၇၇၅ ဇန္န၀ါရီလ ၂၀ ရက္ေန႕မွာ လိုင္ယြန္ ျမိဳ႕မွာေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။ ၁၈၃၆ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၁၀ ရက္ေန႕မွာ ေသဆံုးခဲ့ပါတယ္။ အမ္ပီယာရဲ႕ ကေလးဘ၀ နဲ႕ ဆယ္ေက်ာ္သက္ အရြယ္အထိ သူ႕ရဲ႕ မိသားစုနဲ႕ အတူ လိုင္ယြန္ျမိဳ႕ရဲ႕ အနီးအနားက Poleymieux-au- Mont-d'Or မွာေနထုိင္ ခဲ႕ ပါတယ္။ သူ႕အေဖက သူကို လက္တင္ ဘာသာကို စတင္ သင္ၾကား ေပးခဲ့ပါတယ္။ သူ႕ရဲ႕တိထြင္မႈေတြ မစတင္ခင္ထိေတာ့ သူရဲ႕ အထံုပါရမီနဲ႕ စိတ္၀င္စားတဲ့ သခ်ၤာဘာသာ ျဖစ္ပါတယ္။ သို႕ေသာ္လည္းဘဲ အမ္ပီယာက သူ႕ရဲ႕ လက္တင္ဘာသာ ကို ျပန္လည္ စတင္ခဲ့ပါတယ္။သူ႕ရဲ႕ ဆရာေတြကေတာ့ ဆီြဇာလန္ သိပံၸပညာရွင္ ႏွစ္ေယာက္ ျဖစ္တဲ့ Euler နဲ႕ Bernoulli ျဖစ္လာပါတယ္။

ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ အမ္ပီယာ ၁၈ႏွစ္မွာ mathematics န႕ဲ science ကို ကၽြမ္းက်င္ပိုင္ႏိုင္ လာပါတယ္။ သို႕ေသာ္ ေနာက္မွာေတာ့ သူက history, travels, poetry, philosophy နဲ႕ natural sciences ေတြကို ေလ့လာခဲ့ပါတယ္။ ျပင္သစ္ ေတာ္လွန္ေရး ကာလမွာ ေတာ့ အမ္ပီယာရဲ႕ အေဖက သူ႕ကို လိုင္ယြန္က စိတ္ခ်ရတဲ့အတြက္ ေျပာင္းေနဖို႕ ေျပာလာပါတယ္။သို႕ေသာ္ျငားလည္း သူ႕အေဖ ကေတာ့ ျပင္သစ္ ေတာ္လွန္ေရး အျပီးမွာေတာ့ ဖမ္းဆီး ကြပ္မ်က္ ခံခဲ့ရပါတယ္။ ဒါနဲ႕ပါတ္သက္ ျပီးေတာ့ အမ္ပီယာ စိတ္ထိခိုက္ ခဲ့ရပါတယ္။

၁၇၉၆မွာ Julie Carron နဲ႕ေတြ႕ခဲ့ျပီးေတာ့ ၁၇၉၉ မွာလက္ထပ္ခဲ့ပါတယ္။၁၇၉၆ ခန္႕မွာ သူက လိုင္ယြန္ရဲ႕ mathematics, chemisty နဲ႕ languages ဌာနေတြမွာ လုပ္ကိုင္ခဲ႕ ပါတယ္။ ၁၈၀၁ မွာ သူ physics နဲ႕chemistry ဌာန ရဲ႕ professor အျဖစ္ ဘိ္ုေဒါ့ ကုိေျပာင္းလာခဲ့ပါတယ္။၁၈၀၃ ခုႏွစ္မွာ သူ႕မိိန္းမဆံုးသြားလို အမ္ပီယာ ဒုကၡ ေရာက္ခဲ့ ရပါတယ္။သူအနားယုူခဲ့တယ္။သို႕ေသာ္ သူ လိုင္ယြန္ တကၠသိုလ္မွာ အၾကံေပး အျဖစ္ ၁၈၀၄ ခုႏွစ္မွာ လုပ္ခဲ့ပါတယ္။

Jean Baptiste Joseph Delambre'sရဲ႕ ေထာက္ခံခ်က္အရ လိုင္ယြန္မွာ ခန္႕အပ္ခံရပါတယ္။ ၁၈၀၅ ေနာက္မွာ ပဲရစ္ရဲ႕ polytechnic ေက်ာင္းမွာ အေရးသိပ္မပါတဲ႕ ေနရာတစ္ ခုကိုရခဲ့တယ္။ ၁၈၀၉ခုႏွစ္ မွာ သခ်ၤာဌာနရဲ႕ professor ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။အဲမွာ သူက scientific research ေတြကို မေလ်ာ့ေသာ ဇြဲ၊လံု႕လ ၊ ၀ိရီယ ေတြနဲ႕ ေလ့လာလိုက္စားခဲ့တယ္။ ၁၈၁၄ ခုနွစ္မွာေတာ့ တကၠသုိလ္ ရဲ႕ အဖြဲ႕၀င္ အျဖစ္ခန္႕အပ္ခံရပါတယ္။

Electromagnetic လို႕ေခၚတဲ့ electricity နဲ႕ magnetism ၾကားမွာရွိတဲ႕ ဆက္သြယ္ခ်က္ ကိုျပသခဲ့ပါတယ္။၁၈၂၀ စက္တင္ဘာလ ၁၁ရက္ေန႕မွာ H. C. Ørsted's ရွာေဖြေတြ႕ရွိခဲ႕တဲ့ voltic current ေၾကာင့္ action ျဖစ္ေစတဲ႕ magnetic needle အေၾကာင္းကိုၾကားခဲ့ရပါတယ္။တစ္ပါတ္ အၾကာ စက္တင္ဘာလ ၁၈ရက္ေန႕မွာေတာ့ ထူးျခားတဲ့အေဘာတရားေတြ နဲ႕ ျပီးျပည္႕စံု တဲ့ စာတမ္းတစ္ေစာင္ကို တင္သြင္းခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ့ ေန႕မွာဘဲ parallel ျဖစ္ေနတဲ့ conductors ႏွစ္ေခ်ာင္းမွာ လွ်ပ္စစ္ျဖတ္သန္းစီးဆင္း သြားတဲ့အခါမွာေတာ့ direction တူေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ သူတို႕ဟာ တစ္ခုနဲ႕ တစ္ခု ဆြဲငင္ ၾကျပီးေတာ့ direction မတူတဲ့ အခါမွာေတာ့ တစ္ခုနဲ႕တစ္ခုဟာ တြန္းကန္ၾကတယ္ဆိုတာ ကို ျပသခဲ့ပါတယ္။

Electromagnetism နယ္ပယ္ဟာ အမ္ပီယာေၾကာင့္ ျပန္႕ပြား လာခဲ့ပါတယ္။mathematical theory ေတြဟာတိုးတက္လာခဲ့တယ္။ဒါေတြသာမက သူေလ့လာထားတဲ့ electromagnetic phenomena န႕ဲ ေနာက္ထပ္ျဖစ္ေပၚလာမယ့္ အသစ္ေတြကိုလည္း ေဟာကိန္း ထုတ္ခဲ့တယ္။ ၁၈၂၈ ခုႏွစ္ မွာေတာ့ ဆီြဒင္ သိပၸံအကယ္ဒမီ ရဲ႕ ႏိုင္ငံျခားသား အဖြဲ႕၀င္အျဖစ္ ေရြးေကာက္ ျခင္းကိုခံခဲ႕ရတယ္။

၁၈၃၆ခုႏွစ္မွာ အမ္ပီယာ က မာေဆး မွာေသဆံုးခဲ့ပါတယ္။ သူ႕ကို ပဲရစ္ရဲ႕ Cimetière de Montmartre မွာ ေျမျမဳလ္ သျဂၤိဳဟ္ ခဲ့ပါတယ္။သူ႕ကို ဂ်ာနယ္ ေတြက သူဟာ ရိုးသားတယ္၊အျပစ္ကင္းစင္တယ္၊ သနားၾကင္နာတတ္တယ္လို႕ ေရးသားေဖာ္ျပၾကပါတယ္။

Mobile handset အေၾကာင္း

ကိုယ္ဝယ္မဲ့ handset က အသစ္လား used လား ဆုိင္ရွင္ကိုမေမးနဲ႕ handset ကိုေမးၾကည့္တာစိတ္ခ်
ရတယ္ ဒီ code ေလးရိုက္လုိက္ေပါ့
*#92702689# ဒါမွမဟုတ္ (*#WAR0ANTY#) ရိုက္ပါ

1st line=စီရီရယ္ number (IMEI)

ဂဏန္း 15 လံုးပါတဲ့ IMEI- နံပါတ္
မ်ားကိုေအာက္ပါအတိုင္းခြဲျခားသတ္မွတ္ထားပါေသးတယ္

XXXXXX XX XXXXXX X
TAC FAC SNR SP

*
TAC = Type approval code ( ပထမဂဏန္း ၆ လံုးက TAC ပါ )
*
FAC = Final assembly code ( ဒုတိယ ၂ လံုးက FAC )
*
SNR = စီရီရယ္ number ( တတိယ ၆ လံုးက SNR )
*
SP = Spare ( ေနာက္ဆံုး ၁ လံုးက Spare ) ျဖစ္ပါတယ္


2nd line=Production date (MM/YY)

3rd line =Purchase date (MM/YY) You can only enter the date once.

4th line =Date of last repair (0000=No repair)

ကိုယ္ ေျပာလိုက္တဲ႔ အသံကို ေျပာင္းေပးဖို႔ေလဗ်ာ။ မိန္းကေလးအသံ၊ ကေလးအသံ၊ ေယာက်ာၤးေလးအသံ၊ သရဲအသံ၊ ေခြးအသံ၊ (သို႔မဟုတ္) မိမိလိုခ်င္တဲ႔အသံေတြကို စိတ္ႀကိဳက္ေျပာင္းလို႔ရတယ္။ ေနာက္ခံအသံေတြ အေနနဲ႔လည္း ၿမိဳ႕ထဲက ကားဟြန္းသံေတြလိုမ်ိဳး ႀကိဳက္သလိုထည္႔လို႔ရတယ္။ ဘယ္လိုသံုးမလဲ ဆိုေတာ႔ … ကြန္ပ်ဴမွာသံုးရင္ေတာ႔ chatting ေတြ နဲ႔ ဖုန္းဆက္ဖို႔အတြက္ သံုးလို႔ရသလို၊ သီခ်င္းသမားေတြအတြက္လည္း အသံုး၀င္ပါတယ္။ ေနာက္ခံကားသံေတြထည္႔ၿပီး ‘ခ်စ္ေရ .. ကိုယ္ ၿမိဳ႕ထဲေရာက္ေနလို႔ကြာ’ ေပါ႔ ။ း)
ဖုန္းထဲမွာသံုးတဲ႔ program လည္း ထည္႔ေပးထားပါတယ္။ ေယာကၡမ က ေယာက်ာၤးေလးသံနဲ႔ဆို မေခၚေပးတာမ်ိဳး ရိွခဲ႔ရင္ေပါ႔ေလ။ အနည္းဆံုးေတာ႔ အေပ်ာ္သေဘာအေနနဲ႔ သံုးလို႔ရတယ္ေလ။ အေပ်ာ္ေပါ႔ဗ်ာ … စမ္းၾကည္႔ပါဦး။


PC အတြက္ေရာ၊ mobile အတြက္ေရာ ေပးထားပါတယ္။ ေဒါင္းႏိုင္တဲ႔ ေနရာကေတာ႔ mediafire တစ္ေနရာပဲ ေပးထားလိုက္ေတာ႔မယ္ဗ်ာ။ အဆင္ေျပသလိုသာ ႀကိဳးစားေပေတာ႔။ katz.cd မွာဆိုရင္လည္း အျခားေသာ hosting မ်ိဳးစံုက တင္ေပးထားပါတယ္။ ကြင္းနဲ႔ေရးေပးထားတဲ႔ နာမည္ကိုသာ search ထဲ ထည္႔ရွာလိုက္။ ေပါမွေပါပဲ။

ေဒါင္းလုပ္ Voice changer for PC (MorphVOX_Pro_4.3.3) ဒီေကာင္႔ထဲမွာ crack ကို folder နဲ႔ ထည္႔ေပးထားတယ္။ replace ေပးရမယ္႔ crack ပါဗ်ာ။ install လုပ္ၿပီး ဖြင္႔ၾကည္႔ဗ်ာ။ ပထမဆံုး profile တစ္ခု ေဆာက္ခိုင္းလိမ္႔မယ္။ နာမည္ေလးထည္႔ၿပီး next ေတြႏွိပ္ စေပးလိုက္။ ၿပီးရင္ သံုးခ်င္တဲ႔ အသံကုိ ေရြးေပးလို႔ရသလို adjust လုပ္ၿပီး ျပင္လို႔လည္းရတယ္။ ဒီအသံကို gtalk ကဲ႔သို႔ေသာ im ေတြမွာလည္း ျဖစ္ဖို႔ကိုေတာ႔ Settings ရဲ႕ Default system Microphone ဆိုတာကို check ေပးလိုက္ဖို႔ လိုပါတယ္။ Vista နဲ႔ windows 7 မွာဆိုရင္ေတာ႔ လက္ရိွသံုးေနတဲ႔ mic ကို အမွတ္ျခစ္ (default) ေပးထားၿပီး၊ Bee audio ဆိုတဲ႔ mic ကလည္း စကားေျပာလိုက္ရင္ အတံုးေလးေတြ လိုက္တက္ရမယ္။ ဒါဆိုရင္ ဘယ္မွာပဲ သံုးသံုး ကိုယ္ျပင္ထားတဲ႔အသံ ထြက္ၿပီပဲ။ ေအာက္ကပံုေတြကို ႏွိပ္ၾကည္႔လိုက္ပါ။

mobile အတြက္ တင္ေပးထားတဲ႔ voice changer sis ဖိုင္ေလးက အဆင္မေျပၾကဘူးထင္တယ္။ က်ေနာ္လည္း mobile အတြက္ကို မစမ္းလိုက္မိဘူး။ အသစ္ျပန္တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။
ေဒါင္းလုပ္ Voice changer for Mobile
for windows mobile
for Series 60 mobile phones

ဒီလိုမ်ိဳး headphone voice changer ေတြလည္း ရိွေသးတယ္ဗ်။ ဒါနဲ႔ဆို ဖုန္းအမ်ိဳးအစားေတြ၊ software ေတြ စဥ္းစားစရာ မလိုေတာ႔ဘူးေပါ႔။

က်ေနာ္ software ရွယ္တဲ႔အလုပ္ သိပ္မလုပ္ခ်င္ေတာ႔ပါဘူး။ ဒါေပမယ္႔ အခုေကာင္ေလးက အေပ်ာ္သံုးေလး ဆိုေတာ႔ ၾကည္ႏူးမႈေလး ရွယ္ယာတဲ႔ သေဘာေပါ႔။ အဆင္ေျပပါေစ …

ေကာသလမင္း အိပ္မက္ ၁၆ ခ်က္

(၁) အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွ ေလးခုေသာ ႏြားလား ဥသဘတို႔သည္ လာလတ္၍ မင္းရင္ျပင္၌ ေဝွ႔မည္ဟု တြန္ျမည္ ၾကံဳးဝါးလ်က္ မေဝွ႔ပဲသာလွ်င္ ဖဲေလကုန္သည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္အခါ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွ မိုးတို႔သည္ ရြာအံသကဲ့သို႔ ထစ္ႀကိဳးလ်က္ မရြာပဲသာလွ်င္ ေပ်ာက္ပ်က္ ကုန္လတၱံ႔။ ထိုအခါ ေကာက္ပဲသီးႏွံတို႔ ပ်က္ဆီး၍ လူတို႔၌ အစာေရစာ ရွားပါး ငတ္မြတ္ျခင္း ျဖစ္လတၱံ႔။



(၂) ႏုနယ္ေသးငယ္စြာေသာ အပင္တို႔သည္ ပြင့္ၾက သီးၾကသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္အခါ ဆုတ္ယုတ္ေသာကာလ လူတို႔ အသက္တန္း တိုေသာ ကာလ၌ ေယာကၤ်ား မိန္းမတို႔သည္ ထက္သန္ ျပင္းေသာ ရာဂ ရိွကုန္သည္ ျဖစ္၍ ငယ္ရြယ္စဥ္ အခါ၌ပင္ အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္း၊ သားေမြးျခင္း တို႔ကို ျပဳကုန္လတၱံ႔။


(၃) ႏြားမႀကီးတို႔သည္ မိမိတို႔ ေမြးစျဖစ္ေသာ ႏြားမငယ္တို႔၏ ႏို႔ကို စို႔သည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္အခါ ႀကီးေသာသူတို႔အား အ႐ိုအေသျပဳျခင္း ေပ်ာက္ကြယ္ေသာ ကာလ၌ အမိအဖ၊ ေယာကၡမ စသူတို႔သည္ ကိုးကြယ္ရာ မရိွကုန္သည္ ျဖစ္သျဖင့္ မိမိတို႔၏ သားသမီး သားမက္ ေခၽြးမ စသူတို႔ထံ၌ ကပ္ရပ္၍ ၿငိဳျငင္ ညိႇဳးငယ္စြာ အသက္ေမြးရကုန္လတၱံ႔။


(၄) လွည္းတို႔၌ ဝန္ကို ေဆာင္ႏိုင္ေသာ ႏြားႀကီးတို႔ကို မကမူ၍ ႏြားငယ္တုိ႔ကိုသာ ကေစကုန္၏။ ႏြားငယ္တို႔လည္း ဝန္ကို မႏိုင္၍ လွည္းတို႔ကိုလည္း ဆြဲျခင္းငွာ မတတ္ႏိုင္သည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အသက္ႀကီး ဝါႀကီး ပညာရိွကုန္ေသာ သူတို႔အား အမတ္၊ တရားသူႀကီး စေသာ ရာထူးစည္းစိမ္တို႔၌ မခန္႔ထားမူ၍ အသက္၊ ဝါ၊ ပညာ ငယ္ကုန္ေသာ လူငယ္တို႔အားသာ ခန္႔ထားၾကလတၱံ႔။ ထိုအခါ အခြင့္အေရးမသိ၊ မေတာ္ မမွန္ျဖစ္၍ အမႈ မၿပီး၊ အက်ဳိးမၿပီး ရိွေသာအခါ လူငယ္တို႔သည္ မိမိတို႔၏ ရာထူး စည္းစိမ္ကို စြန္႔ၾကလတၱံ႔။ လူႀကီးတို႔သည္လည္း ငါတို႔မွာ ျပင္ပကသာ ျဖစ္၏ဟု လ်စ္လွ်ဳျပဳ၍ ေနၾကလကုန္လတၱံ႔။ သို႔ျဖစ္၍ တရားမေစာင့္ အမႈမၿပီးၾကသည္ႏွင့္ မင္းႏွင့္တကြ တိုင္းျပည္ပါ ဆုတ္ယုတ္ ပ်က္ဆီးၾကလတၱံ႔။


(၅) ခံတြင္း ႏွစ္ခုရွိေသာ ျမင္းသည္ ေကၽြးလာေသာ မုေယာစပါး စသည္တို႔ကို ခံတြင္းႏွစ္ခုျဖင့္ပင္ စားသည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔လက္ထက္၌ တရားမေစာင့္ေသာ တရားသူႀကီးတို႔သည္ ႏွစ္ဖက္ေသာ အမႈသည္တို႔မွ ေပးေသာ တံစိုးလက္ေဆာင္တို႔ကို စား၍ အမႈတို႔ကို မမွန္မကန္ ဆံုးျဖတ္ၾကကုန္လတၱံ႔။


(၆) အဖိုးတသိန္း ထိုက္ေသာ ေရႊခြက္ကို ေျမေခြးဖိုအား က်င္ငယ္စြန္႔ရန္ ေပး၏။ ေျမေခြးလည္း ထိုေရႊခြက္၌ က်င္ငယ္စြန္႔သည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အမ်ဳိးျမတ္ေသာ သူတို႔သည္ အခ်ီးအေျမႇာက္ မခံရ၊ ဆင္းရဲၾက၍ အမ်ဳိးယုတ္ေသာ သူတို႔ အစိုးတရ ႂကြယ္ဝ ခ်မ္းသာၾကလတၱံ႔။ ထိုအခါ အမ်ဳိးျမတ္တို႔ အသက္ ေမြးျခင္းငွာ မတတ္ႏုိင္ကုန္သည္ ျဖစ္၍ မိမိတို႔ သမီးတို႔ကို အမ်ဳိးယုတ္တို႔အား ေပး၍ အသက္ေမြး ၾကကုန္လတၱံ႔။


(၇) တေယာက္ေသာ ေယာကၤ်ားသည္ အင္းပ်ဥ္၌ ထိုင္လ်က္ လြန္ကို က်စ္၍ ေျခရင္း၌ ထား၏။ ထုိ အင္းပ်ဥ္ေအာက္၌ရိွေသာ ဆာေလာင္ေသာ ေျမေခြးမသည္ ထိုေယာကၤ်ား မသိစဥ္လွ်င္ ထိုလြန္ကို စား၏ ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္အခါ မိန္းမတို႔သည္ အစားအေသာက္၊ အဝတ္၊ အေနအထို္င္ စသည္တို႔၌ ေလာ္လည္ျခင္း ရိွ၍ မိမိတို႔ လင္ေယာကၤ်ားသည္ ဆင္းရဲၿငိဳျငင္စြာ ရွာေဖြ စုေဆာင္းအပ္ေသာ ဥစၥာ ပစၥည္းတို႔ကို အဝတ္အစား၊ အစားအေသာက္ တို႔၌ လည္းေကာင္း၊ ေသာက္စား ကစားျခင္းတို႔၌ လည္းေကာင္း၊ အေပ်ာ္အပါးတို႔၌ လည္းေကာင္း၊ သေဘာက္ လင္ငယ္ထားျခင္း တို႔၌ လည္းေကာင္း အရမ္းမဲ့လွ်င္ ျဖဳန္းတီးေလလတၱံ႔။ ေခြးမသည္ မသိ စဥ္းစား သကဲ့သို႔ အိမ္သူ မိန္းမတို႔သည္ ဤသို႔ တိတ္တဆိတ္ ျဖဳန္းတီး ခိုးစားၾကလတၱံ႔။


(၈) ေရမရိွေသာ အိုးတို႔ျဖင့္ ျခံရံအပ္ေသာ ေရျပည့္အိုးႀကီး တလံုးကို ျမင္ရ၏။ လူတို႔သည္ အရပ္ ၈ မ်က္ႏွာမွ ေရကို ယူလာၾက၍ ထိုေရျပည့္အိုးႀကီး အတြင္းသို႔သာလွ်င္ ေလာင္းထည့္ ၾက၏။ ေလာင္းထည့္ေသာ ေရတို႔သည္ ျပည့္လွ်ံ၍ က်ကုန္၏။ ဤသို႔လွ်င္ အဖန္ တလဲလဲ ေရျပည့္အိုးသို႔သာ ေလာင္းလွ်က္ ေရမရိွေသာ အျခံအရံ အိုးတို႔ အတြင္းသို႔ကား မည္သူမွ် မေလာင္း မထည့္ပဲ ေနသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္အခါ မေကာင္းေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ မင္းႏွင့္တကြ လူတို႔ တရားပ်က္ကြက္၊ ၾသဇာညံ့ဖ်င္း၊ ဆင္းရဲျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကကုန္လတၱံ႔။ ထိုအခါ မင္းအစိုးရတို႔သည္ ဆင္းရဲသားတို႔အား မင္း၏ အက်ဳိးစီးပြား အတြက္ကိုသာ လုပ္ကိုင္ေစအံ။ ေဆာင္ရြက္ ေစအံ။ ထမ္းရြက္ေစအံ။ သို႔ျဖစ္ရကား မင္းတို႔၌သာ ျပည့္စံု အက်ဳိးခံစားၾကရ၍ ဆင္းရဲသားတို႔မွာ ေရမရိွေသာ အိုးတို႔ပမာ တစံုတရာ မရိွ ငတ္မြတ္ ေခါင္းပါးျခင္းသို႔ ေရာက္ကုန္လတၱံ႔။


(၉) နက္႐ႈိင္း က်ယ္ဝန္းေသာ ေရကန္ႀကီး တခုတြင္ သတၱဝါတို႔ ဆင္း၍ ေရေသာက္ၾက၏။ ကန္၏ အလယ္ ေရနက္ရာ၌ ေရသည္ ေနာက္၍ ကန္နားဝန္းက်င္ ေရတိမ္ရာ သတၱဝါတို႔ နင္းရာ၌ ေရသည္ ၾကည္လင္၏ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္အခါ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔သည္ မတရား အုပ္စိုးျခင္း၊ တံစိုးစားျခင္း၊ ေလာ္လည္ျခင္း၊ သနားညႇာတာ ဂ႐ုဏာ မဲ့ျခင္း၊ ၾကမ္းၾကဳတ္ ရက္စက္ျခင္းတို႔ ရိွလွ်က္ လူတို႔အေပၚ၌ အထူးထူး အျပားျပားေသာ အခ်င္းအရာျဖင့္ အခြန္အတုတ္တို႔ကို ခဲြခန္႔ ေကာက္ယူလတၱံ႔။ ထုိအခါ လူတို႔မွာ တစ္စံုတစ္ရာ မေပးေဆာင္ႏိုင္ ပင္ပန္းဆင္းရဲလ်က္ ၿမိဳ႕ႀကီးရပ္ႀကီးတို႔၌ မေနႏိုင္ပဲ ရပ္စြန္ ျပည္နားသို႔ သြားေရာက္ေနၾကရသည္ ျဖစ္လတၱံ႔။ ကန္အလယ္တြင္ေနာက္၍ ကန္ေဘးတြင္ ၾကည္သကဲ့သို႔ ၿမိဳ႕လယ္ရြာလယ္၌ တိတ္ဆိတ္၍ ရပ္စြန္ျပည္နား၌ လူစည္ကားလတၱံ႔။


(၁၀) တစ္လံုးတည္းေသာ အိုးျဖင့္ တခ်ိန္တည္းခ်က္ေသာ ထမင္းသည္ အခ်ဳိ႕ေပ်ာ့၏၊ အခ်ဳိ႕ မနပ္၊ အခ်ဳိ႕နပ္၏။ ဤသို႔ ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္ တရား မေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ မိုးကြက္ၾကား ရြာလတၱံ႔။ ထိုအခါ အခ်ဳိ႕ေနရာ၌ မိုးရြာလြန္း၍ ေကာက္ပဲသီးႏွံ ပ်က္အံ။ အခ်ဳိ႕ေနရာ၌ မရြာ၍ ပ်က္အံ။ အခ်ဳိ႕ေနရာ တြင္ကား မိုးမွန္၍ ေကာင္းအံ။ ဤသို႔လွ်င္ ထမင္းအိုးတြင္ ျမင္ေသာ ထမင္းကဲ့သို႔ ေကာက္ပဲသီးႏွံ သံုးေထြ ျပားလတၱံ႔။


(၁၁) အဖိုးတသိန္းထက္ေသာ စႏၵကူးႏွစ္ကို ယက္တက္ပုပ္ရည္ျဖင့္ ေရာင္းစားသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္အခါ ငါဘုရား၏ သာသနာေတာ္ ဆုတ္ယုတ္ေသာ ကာလတြင္ ေလာ္လည္၍ လာဘ္လာဘကို မက္ေမာ ကုန္ေသာ ရဟန္းအလဇၨီ လူအလဇၨီတို႔သည္ ဆြမ္း၊ ေဆး၊ ေက်ာင္း၊ သကၤန္း ဥစၥာပစၥည္း စသည္ တို႔ကို အလိုရိွကုန္သည္ ျဖစ္၍ လမ္းခရီးဆံု၊ အိမ္ဝ၊ အိမ္ႀကိဳ အိမ္ၾကားတို႔၌ ငါဘုရား၏ တရားေတာ္ကို ေဟာၾကားလတၱံ႔။ နိဗၺာန္ အလို႔ငွာ ေဟာေတာ္ မူအပ္ေသာ အလြန္ မြန္ျမတ္ေသာ တရားေတာ္ကို တစ္ပဲ၊ တစ္မူး၊ တစ္က်ပ္ စသည္တို႔ အက်ဳိးငွာ ေရာင္းစား ေဟာေျပာ ၾကသည္ ျဖစ္၍ တသိန္းထိုက္ေသာ စႏၵာကူးႏွစ္ကို ယက္တက္ပုပ္ရည္ျဖင့္ ေရာင္းစား သကဲ့သို႔ ျဖစ္ကုန္လတၱံ႔။


(၁၂) ဘူးေတာင္းတို႔သည္ ေရ၌ နစ္သည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္အခါ တရား မေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အမ်ဳိးယုတ္ေသာ သူတိို႔ကိုသာ ရာထူး စည္းစိမ္ ေပးသည္ ျဖစ္၍ အမ်ဳိးယုတ္တို႔ တန္ခိုး အာဏာ ႀကီးမား ထင္ေပၚ အရာရာတြင္ တြင္က်ယ္လ်က္ ၄င္းတို႔ စကားသာလွ်င္ ဘုူးေတာင္း နစ္သကဲသို႔ နစ္၍ တည္ကုန္လတၱံ႔။


(၁၃) ေက်ာက္ဖ်ာႀကီး ေရတြင္ေပၚသည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္အခါ တရား မေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ ေတာ္မွန္ လိမၼာ ပညာရိွေသာ သူတို႔၏ စကားသည္ မည္သည့္ အရာ၌ မဆို ေလးေသာ ေက်ာက္ဖ်ာ ေရတြင္ ေပၚသကဲ့သို႔ နစ္တည္ ျခင္းမရိွ၊ မခို္င္မျမဲ ရိွၾကကုန္ လတၱံ႔။


(၁၄) ဖားငယ္မ တို႔သည္ ႀကီးစြာေသာ ေႁမြေဟာက္ႀကီးမ်ားကို စားၿမိဳသည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္အခါ လူတို႔သည္ ျပင္းေသာ ရာဂ ရိွကုန္သည္ ျဖစ္၍ ကိေလသာ အလိုသို႔ လိုက္လ်က္ ငယ္ရြယ္ကုန္ေသာ မယားတို႔၏ အလိုသို႔ လံုးဝ လိုက္ၾကကုန္ လတၱံ႔။ အလုပ္အကိုင္မႈ၊ ဥစၥာ ပစၥည္းမႈ၊ ေက်းကၽြန္မႈ၊ စီမံခန္႔ခြဲမႈ စေသာ အရပ္ရပ္တို႔၌ လင္ေပၚတြင္ လႊမ္းမိုး အုပ္စိုးျခင္းကို ျပဳၾကမည္ ျဖစ္ရကား ဖားငယ္မသည္ အဆိပ္လ်င္ေသာ ေႁမြကို စားမ်ဳိသကဲ့သို႔ ျဖစ္ကုန္လတၱံ႔။


(၁၅) မည္းနက္ ႐ုပ္သြင္၊ အဆင္း ဆိုးဝါးေသာ က်ီးတို႔ကို ေရႊ၏ အဆင္းႏွင့္ တူေသာ ေရႊဟသၤာ တို႔က ျခံရံ ေနၾကသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္အခါ အားနည္းေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ ထုိမင္းတို႔သည္ ဆင္စီး ျမင္းစီး စေသာ အတတ္တို႔၌ မလိမၼာ၍ စစ္ထိုးျခင္း၌ မရဲရင့္ဘဲ ျဖစ္ၾကကုန္လတၱံ႔။ ထိုအခါ တုိင္းျပည္ ႏုိင္ငံ ဆံုး႐ႈံးမည္ကို စိုး၍ တူေသာ ဇာတ္ရိွေသာ သူေကာင္းသား တို႔အား အစိုးရျခင္းကို မေပးမူ၍ မိမိတို႔ထံ၌ ခစား ၾကကုန္ေသာ အမ်ဳိး ယုတ္ေသာ ေက်းကၽြန္တို႔အားသာ ေပးကုန္လတၱံ႔။ သို႔ျဖစ္၍ အမ်ဳိးေကာင္းသားတို႔ ကိုးကြယ္ရာ မရိွပဲ အစိုးရျခင္း၌ တည္ကုန္ေသာ အမ်ဳိးယုတ္တို႔ထံ၌ ခစားၾကကုန္ လတၱံ႔။


(၁၆) ဆိတ္တို႔သည္ သစ္ကို သတ္စားၾကသျဖင့္ သစ္တို႔သည္ ေၾကာက္လန္႔လ်က္ ဆိတ္တို႔ကို အေဝးမွ ျမင္လွ်င္ပင္ ေတာခ်ဳံရိွရာသို႔ ေျပးၾကသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္အခါ တရား မေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အမ်ဳိးယုတ္ေသာ သူတို႔ အစိုးရ ကုန္သည္ ျဖစ္၍ အမ်ဳိးျမတ္သူတို႔ မထင္ရွား ျဖစ္လတၱံ႔။ အမ်ဳိးယုတ္ သူတို႔မွာ မင္းကၽြမ္းဝင္သည္ ျဖစ္၍ တရား႐ံုးတို႔၌ ၾသဇာအာဏာ လႊမ္းမိုးလ်က္ အမ်ဳိးျမတ္သူတို႔၏ ဘိုးဘပိုင္ လယ္ေျမ ဥစၥာ အရပ္ရပ္တို႔ကို ငါတို႔ လယ္ေျမဥစၥာ ျဖစ္သည္ဟု သိမ္းယူၾက၍ တရားတေဘာင္ ျဖစ္လွ်င္ တန္ခိုးမဲ့သူတို႔အား ဖိႏွိပ္ပုတ္ခတ္ ၿခိမ္းေျခာက္ ႏွင္ထုတ္လ်က္ အႏိုင္က်င့္ ၾကကုန္လတၱံ႔။ ထိုအခါ အမ်ဳိးျမတ္သူတို႔ ေၾကာက္လန္႔ စက္ဆုတ္ကုန္သည္ ျဖစ္၍ လယ္ယာ ဥစၥာတို႔ကို ေပးအပ္ကုန္လ်က္ အိမ္သို႔ျပန္၍ အိပ္ေနၾကကုန္အံ။ ထိုမွ တပါးလည္း အက်င့္သီလရိွေသာ ရဟန္းတို႔သည္ အက်င့္သီလမဲ့ေသာ ရဟန္းတို႔က ခ်ဳပ္ခ်ယ္ ဖိႏွိပ္ၾကေလသျဖင့္ ေတာသို႔ ေျပးဝင္ ပုန္းေအာင္း ၾကကုန္လတၱံ႔။ ဤသို႔လွ်င္ အမ်ဳိးေကာင္း၊ သူေတာ္ေကာင္း တို႔လည္း လြတ္ရာ ကၽြတ္ရာ ေတာေတာေတာင္ေတာင္ တို႔ကို ေျပးပုန္း ၾကကုန္လတၱံ႔။

အသစ္ေတာ့ အသစ္ပဲ

ေခတ္ဆန္ေသာ၊ အလွအပ ၾကိဳက္တတ္ေသာ၊ ရဲတင္း ပြင့္လင္းေသာ မိန္းမပ်ိဳ တဦးသည္ ေလယာဥ္ ခရီးစဥ္ တခုတြင္ ဘုန္းေတာ္ၾကီး တဦးႏွင့္ ေဘးခ်င္း ယွဥ္လွ်က္ လိုက္ပါလာ၏။

သူမသည္ ရင္ခြင္ထဲမွ ခရီးေဆာင္ လက္ေပြ႕အိတ္ကို ဖြင့္ယင္း အထဲမွာ ပါလာေသာ ပစၥည္းတခုကို မၾကာခဏ ထုတ္ ထုတ္ၾကည့္ ေနမိ ေလ၏။ သူ၏ မ်က္ႏွာ ေပၚတြင္လည္း ထိတ္လန္႕ျခင္း၊ စိုးရိမ္ ေသာက ျဖစ္ျခင္း၊ ၾကံရာ မရ ျဖစ္ျခင္းက ဖံုးမရ ဖိမရ အထင္းသား ေပၚလြင္လွ်က္ရွိသည္။

ထိုသို႕ျဖင့္ လိုက္ပါလာယင္း မၾကာမီတြင္ ရုတ္တရက္ အၾကံတခုရကာ နံေဘးမွ ပတီးစိပ္၍ လိုက္ပါလာေသာ ဘုန္းေတာ္ၾကီး ဘက္သို႕ လွည့္၍...

“တပည့္ေတာ္ကို တခုေလာက္ ကူညီႏိုင္မလား ဘုရာ့” ဟု ေျပာလိုက္ေလသည္။

ဆိုင္းမဆင့္ ဗံုမဆင့္ ဆိုလိုက္ေသာ သူမ၏ စကားေၾကာင့္ ဇေဝဇဝါ ျဖစ္သြားေသာ ဖာသာၾကီးသည္ စိပ္လက္စ ပုတီးကို ေပါင္ေပၚတင္ရင္း...

“ေျပာေလ ဒကာမေလး။ ကိုယ္ေတာ္ ကူညီႏိုင္တာရွိရင္ ကူညီတာေပါ့”

“ဟုတ္ကဲ့။ သမီး ဒီကေန႕ပဲ စူပါမားကက္ကေန အမ်ိဳးအစား ေကာင္းတဲ့ ႏႈတ္ခမ္းနီေတာင့္ တေတာင့္ကို ေစ်းၾကီးေပးျပီး ဝယ္လာခဲ့မိ လို႕ပါရွင့္။ အသစ္ စက္စက္မို႕ ေလဆိပ္က အေကာက္ခြန္မွာ အခြန္ေတြ အမ်ားၾကီး ေဆာင္ရမွာ ေၾကာက္လို႕... အဲဒါ ဖာသာၾကီးရဲ႕ ဝတ္ရံုသကၤန္း ေအာက္ထဲမွာ ဖြက္ျပီး ယူသြားေပးဖို႕ အကူအညီ ေတာင္းၾကည့္ တာပါ ရွင့္။”

“အင္း... ဒါေလာက္ေတာ့ လုပ္ေပးႏိုင္မယ္ ထင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘုန္းဘုန္းက လိမ္ေျပာလို႕ မရဘူးကြဲ႕။ ေလဆိပ္ေရာက္လို႕ အခြန္ေဆာင္စရာ ပါသလား ေမးရင္ ဘုန္းဘုန္းက အမွန္အတိုင္း ေျဖရမွာ... ဒါလိုဆိုရင္ေကာ ျဖစ္ပါ့မလား သမီးရဲ႕...”

“မွန္ပါ” အမ်ိဳးသမီးမွာ တခ်က္ စဥ္းစားယင္း...

“ဟုတ္ေတာ့ ဟုတ္တယ္ ဘုန္းဘုန္းရဲ႕။ ဒါေပမယ့္ ဒီလိုလုပ္ရင္ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးလား” ဟုဆိုကာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးနား နားသို႕ တိုးတိုးကပ္ေျပာ လိုက္သည္။

ထို႕ေနာက္ “အဆင္ေျပသြားမွာပါ ဘုရား” ..ဟုဆိုယင္း သူ၏ ႏႈတ္ခမ္းနီေတာင့္ကို အိတ္ထဲမွ ထုတ္၍ ဘုန္းေတာ္ၾကီးအား ေပးလိုက္ေလ၏။

... ... ...

ေလဆိပ္သို႕ ေရာက္ေသာအခါဝယ္ တာဝန္ရွိသူ အေကာက္အခြန္ အရာရွိမွ ဘုန္းေတာ္ၾကီးအား အခြန္ေဆာင္ရန္ ပစၥည္းပါလွ်င္ ထုတ္ျပရန္ ေတာင္းပန္ေလ၏။ ထိုအခါ ဘုန္းေတာ္ၾကီးက အမ်ိဳးသမီးငယ္ ႏွင့္ တိုင္ပင္ ထားသည့္အတိုင္း...

“ဦးေခါင္းကေန ခါးအထက္အထိေတာ့ ဘာမွ မပါပါဘူး ဒကာၾကီးရဲ႕” ဟု ေျဖလုိက္ေလသည္။

ဘုန္းၾကီး ေျဖလိုက္ေသာ အေျဖေၾကာင့္ ဇေဝဇဝါျဖစ္သြားေသာ အရာရွိက မေက်နပ္ေသးဘဲ...

“ဒါဆို ခါးေအာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ပါလာတယ္လား ဘုရာ့” ဟု ျပန္၍ ေမးျပန္ေလ၏။

“ေအးကြဲ႕... ခါးေအာက္ပိုင္းမွာေတာ့... ဘုန္းဘုန္းမွာ... အမ်ိဳးသမီးေတြ အတြက္ ဟို.. ဟိုဒင္း... ပစၥည္းတခုေတာ့ ပါတယ္ကြဲ႕... ဒါ.. ဒါေပမယ့္ ဘုန္းဘုန္းဘဝမွာ တခါမွေတာ့ သံုးမၾကည့္ ဖူးေသးဘူး။ ေမာင္ရင္ ၾကည့္ခ်င္ရင္ေတာ့ ကိုယ္ေတာ္ ထုတ္ျပမယ္ေလ...”

ထိုသို႕ ေျဖလိုက္ေသာ အခါမွာေတာ့ အေကာက္အခြန္ အရာရွိ လူငယ္သည္ အားရပါးရ ရယ္ေမာရင္း ဘာမွဆက္၍ ေမးျမန္း မေနေတာ့ဘဲ ဘုန္းေတာ္ၾကီးကို ဆက္လက္ ထြက္ခြာခြင့္ ျပဳလိုက္ ေလေတာ့သတည္း။

ၾသကာသ ၾသကာသ ၾသကာသ

[ကာယကံ၊ ၀စီကံ၊ မေနာကံ သဗၺေဒါသ ခပ္သိမ္းေသာ
အျပစ္တုိ႔ကုိ ေပ်ာက္ပါေစျခင္း အက်ဳိးငွာ] (တနည္း - ကာယကံ၊
၀စီကံ၊ မေနာကံတည္းဟူေသာ သုံးပါးေသာ ကံတုိ႔တြင္ တစ္ပါးပါးေသာ ကံကုိ
ျပစ္မွားမိသည္ရွိေသာ္ ေပ်ာက္ပါေစျခင္း အက်ဳိးငွာ] ပထမ, ဒုတိယ, တတိယ
တစ္ႀကိမ္ ႏွစ္ႀကိမ္ သုံးႀကိမ္ေျမာက္ေအာင္ ဘုရားရတနာ တရားရတနာ သံဃာရတနာ
ရတနာျမတ္သုံးပါး တုိ႔ကုိ ႐ုိေသျမတ္ႏုိး လက္အုပ္မုိး၍ ရွိခုိးပူေဇာ္
ဖူးေျမာ္မာန္ေလွ်ာ့ ကန္ေတာ့ပါ၏။ ကန္ေတာ႔ရေသာ အက်ဳိးအားေၾကာင့္ အပါယ္ေလးပါး၊
ကပ္သုံးပါ၊ ရပ္ျပစ္ရွစ္ပါး၊ ရန္သူမ်ဳိးငါးပါး၊ ၀ိပတၱိတရားေလးပါး၊
ဗ်သနတရားငါးပါးတုိ႔မွ အခါခပ္သိမ္း ကင္းလြတ္ၿငိမ္းသည္ျဖစ္၍ မဂ္တရား,
ဖုိလ္တရား နိဗၺာန္တရား ေတာ္ျမတ္ကုိ လ်င္ျမန္စြာ ရပါလုိ၏ အရွင္ဘုရား။


ၾသကာသ
ရွိခုိးပါရေစ၊ ကန္ေတာ႔ပါရေစဟု အခြင္႔ေတာင္းျခင္းကုိ ၾသကာသဟု ေခၚသည္။
ေလးနက္ ေစလုိေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊

ထင္ရွားပ်ံ႕ႏွံ႕ေစလုိေသာေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊
ၾသကာသ ကုိ သုံးႀကိမ္ ဆုိရပါသည္။

ကံသုံးပါး
ကုိယ္ျဖင္႔ျပဳေသာအမႈကုိ ကာယကံ၊
ႏႈတ္ျဖင့္ေျပာေသာအမႈကုိ ၀စီကံ၊
စိတ္ျဖင့္ႀကံေသာ အမႈကုိ မေနာကံဟု ေခၚသည္။

ရတနာ
ႏွစ္သက္ျမတ္ႏုိးအပ္ေသာေၾကာင့္ ရတနာဟု ေခၚပါသည္။

ဘုရား
တရားဥႆုံ အလုံးစုံကုိ အကုန္အစင္ သိျမင္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ ဘုရားဟု ေခၚပါသည္။

တရား
အပါယ္ဆင္းရဲ သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲသုိ႔ မက်ေရာက္ေအာင္ ဆြဲေဆာင္တတ္ေသာေၾကာင့္
တရားဟု ေခၚပါသည္။

သံဃာ
အယူသီလ တူမွ်ျခင္းျဖင့္ ေပါင္းစုဖြဲ႕စည္းထားေသာေၾကာင့္ သံဃာဟု ေခၚပါသည္။

အ႐ုိအေသ
ကုိယ္, ႏႈတ္, စိတ္သုံးပါးတုိ႔ျဖင့္ ညြတ္တြားကုိင္း႐ႈိင္းျခင္း။

အေလးအျမတ္
တကယ္အဟုတ္ စိတ္ပါပါႏွင့္ ေလးစားျမတ္ႏုိးျခင္း။

ရွိခုိး
ရွိခုိးျခင္းမွာ ကုိယ္ျဖင့္ရွိခုိးျခင္း၊ ႏႈတ္ျဖင့္ရွိခုိးျခင္း၊
စိတ္ျဖင့္ရွိခုိးျခင္းဟူ၍
သုံးမ်ဳိးရွိသည္။

ကုိယ္ျဖင့္ ရွိခုိးျခင္းဆုိသည္မွာ ရတနာသုံးပါး၊ မိဘ ဘုိးဘြား၊
ဆရာသမားတုိ႕၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးကုိ အာ႐ုံျပဳ၍ ထိျခင္းငါးပါး (ေျခ,
လက္, နဖူး, တံေတာင္, ဒူး)ျဖင့္ ရွိခုိးျခင္းကုိေခၚသည္။

ႏႈတ္ျဖင့္ရွိခုိးျခင္းဆုိသည္မွာ ရတနာသုံးပါး၏ ဂုဏ္ပုဒ္မ်ားကုိ
ႏႈတ္ျဖင့္ထုတ္ေဖာ္၍ ႐ြတ္ဆုိျခင္းကုိ
ေခၚပါသည္။

စိတ္ျဖင့္ရွိခုိးျခင္းဆုိသည္မွာ ရတနာသုံးပါးတုိ႔၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးကုိ
စိတ္ထဲမွ အဖန္တလဲလဲ ေအာက္ေမ႔ျခင္းကုိ ေခၚပါသည္။

ပူေဇာ္
ပစၥည္းျဖင့္ ပူေဇာ္ျခင္း၊ တရားျဖင့္ ပူေဇာ္ျခင္း ႏွစ္မ်ဳိးရွိသည္။

ဖူးေျမာ္
ပကတိမ်က္စိျဖင့္ ဖူးေျမာ္ျခင္း၊ အသိဉာဏ္မ်က္စိျဖင့္ ဖူးေျမာ္ျခင္း။

မာန္ေလွ်ာ့
မိမိသႏၲာန္ရွိေသာ မာန္မာနတရားမ်ားကုိ ေလွ်ာ႔ခ်ဖယ္ရွားျခင္း (ရတနာသုံးပါးကုိ
ျမင့္ျမတ္ရာ၌ထားျခင္း)ကုိ မာန္ေလွ်ာ႔သည္ဟု ေခၚပါသည္။ မာန္ေလွ်ာ့ျခင္းကုိ
နိ၀ါတမဂၤလာဟု မွတ္ပါ။

ကန္ေတာ႔
အျပစ္ရွိက ခြင့္လႊတ္ေတာ္မူပါဟု ၀န္ခ်ေတာင္းပန္ျခင္းကုိ ကန္ေတာ႔သည္ဟုေခၚသည္။
အျပစ္ရွိ၍ကန္ေတာ႔ျခင္း၊ ကုသုိလ္ရလုိ၍ ကန္ေတာ႔ျခင္းဟု ႏွစ္မ်ဳိးရွိသည္။

(ကန္ေတာ့ ဆုိသည္မွာ အကုသုိလ္ကုိ ကန္, ေက်ာက္၍ ကုသုိလ္ကုိ ေတာ႔,
ယူျခင္းကုိ ဆုိလုိသည္)

အပါယ္
ခ်မ္းသာကင္း၍ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ ျပဳခြင့္မရေသာအရပ္ကုိ အပါယ္ဟု ေခၚသည္။
(အပါယ = အပ + အယ၊ အယ = ခ်မ္းသာ + အပ = ကင္းျခင္း)

အပါယ္ေလးပါးရွိသည္။ ၎တုိ႔မွာ -

(၁) ငရဲ = ခ်မ္းသာသုခ ေ၀းကြာ၍၊ ဒုကၡအတိၿပီးေသာ ဘုံဌာန၊
(၂) တိရစၦာန္ = မဂ္, ဖုိလ္မကပ္၊ ေထာင့္ျဖတ္ဖီလာ သြားတတ္ေသာ သတၱ၀ါ။
(၃) ၿပိတၱာ = ခ်မ္းသာအေပါင္းမွ ေ၀းကြာေသာ သတၱ၀ါ။
(၄) အသုရကာယ္ = နတ္မ်ားကဲ႔သုိ႕ မရဲရင္႔ မတင့္တယ္ မေတာက္ပေသာ သတၱ၀ါ။

- ေလာဘစိတ္ႏွင့္၊ ေသခဲ႔လွ်င္ ၿပိတၱာဘုံသုိ႕၀င္၊
- ေဒါသႀကီးလွ်င္၊ ပါယ္ငရဲ၊ ျဖစ္ရအမွန္ပဲ၊
- ေမာဟစိတ္နဲ႔၊ ေသခဲ႔ျပန္၊ ျဖစ္ရတိရစၦာန္၊
- ဆုိးသြမ္းေလဟန္၊ စိတ္သုံးမ်ဳိး၊ စြန္႕ခြာပယ္လုိ႕ခ်ဳိး။

ကပ္
ငတ္မြတ္ေဘး၊ လက္နက္ေဘး၊ ေရာဂါေဘးတုိ႔ေၾကာင့္ ပ်က္စီးျခင္းကုိ ကပ္ဟု ေခၚသည္။
(ကပၸ = ပ်က္စီးျခင္း)

ကပ္သုံးပါးရွိသည္။ ၎တုိ႔မွာ -
(၁)ဒုဗၻိကၡႏၲရကပ္ = ငတ္မြတ္ေဘးေၾကာင့္ ပ်က္စီးျခင္း။
(၂)သတၴႏၲရကပ္ = လက္နက္ေဘးေၾကာင့္ ပ်က္စီးျခင္း။
(၃)ေရာဂႏၲရကပ္ = ေရာဂါေဘးေၾကာင့္ ပ်က္စီးျခင္း။


- ေလာဘႀကီးက၊ ငတ္မြတ္ရ၊ ဒုကၡကပ္ႀကီးဆုိက္။
- ေဒါသႀကီးက၊ သတ္ျဖတ္ၾက၊ သတၴကပ္ႀကီးဆုိက္။
- ေမာဟႀကီးက၊ ေရာဂါထ၊ နာရကပ္ႀကီးဆုိက္။

ရပ္ျပစ္
မဂ္, ဖုိလ္ နိဗၺာန္ မရႏုိင္သည္ကုိစြဲ၍ ရပ္ျပစ္ဟု ေခၚသည္။
အျပစ္ရွိေသာ အရပ္ကုိ ျမန္မာတုိ႕က [ရပ္ - ျပစ္] ဟု ေခၚၾကသည္။ အျပစ္ဆုိေသာ္လည္း
ထူးထူးျခားျခား ဆုိး၀ါးေသာအျပစ္မဟုတ္။ ထုိအရပ္သုိ႕ေရာက္ေနလွ်င္ မဂ္,
ဖုိလ္ေရာက္ေအာင္ တရားအားထုတ္ခြင့္ မရေသာေၾကာင့္ မဂ္ဖုိလ္ရခြင့္မရွိျခင္းကုိ
[ အျပစ္ ]ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္။

ရပ္ျပစ္ရွစ္ပါးရွိသည္။ ၎တုိ႔မွာ -
(၁, ၂, ၃) ဘုရားျဖစ္ခါ, ပါယ္သုံး႐ြာႏွင့္
ဘုရားပြင့္ေနဆဲအခါ ငရဲ၊ တိရစၦာန္၊ ၿပိတၱာ အပါယ္သုံးဘုံ၌ ျဖစ္ရသူမ်ား။
(အသူရကာယ္ကုိ ၿပိတၱာမ်ဳိး၌ သြင္းယူ။)

(၄)ဒီဃာယုနတ္
အသက္ရွည္ေသာ နတ္ျဗဟၼာကုိ [ ဒီဃာယုနတ္ ] ဟု ဆုိသည္။ ဘုရားပြင္႔ဆဲအခါ
လြန္စြာအသက္ရွည္၍ ဘုရားရွင္ကုိ
မဖူးေတြ႕ႏုိင္ေသာ အသညသတ္ျဗဟၼာမ်ားႏွင့္ အ႐ူပျဗဟၼာမ်ားတည္း။ (အသညတတ္ျဗဟၼာ
မ်ားသည္ ခႏၶာကုိယ္သာရွိ၍ စိတ္၀ိညာဥ္မရွိ၊ အ႐ူပျဗဟၼာမ်ားကား
စိတ္၀ိညာဥ္သာရွိ၍ ခႏၶာကုိယ္မရွိ။ ထုိ႕ေၾကာင့္ ထုိျဗဟၼာႏွစ္မ်ဳိးသည္
ဘုရားပြင့္ေသာ္လည္း တရားမနာႏုိင္ရွာၾကေပ။)

(၅)ျဖစ္လတ္ပစၥန္
ဘုရားရွင္ႏွင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ားမေရာက္ႏုိင္ရာ အစြန္အဖ်ား ေတာေတာင္အၾကား
(ပစၥႏၲရာဇ္သား)
လူ႐ုိင္းမ်ားကုိ ဆုိသည္။
(ယခုအခါ၌ကား ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ ပစၥႏၲရာဇ္မဟုတ္။)

(၆) မိစၦာဉာဏ္ရွိ
ဘုရားပြင့္ဆဲအခါ မိစၦာဒိ႒ိဉာဏ္ရွိသူမ်ား။

(၇) ဉာဏ္မရွိသား
ဘုရားပြင့္ဆဲအခါ တရားကုိ နည္းလည္ေလာက္ေသာ ဉာဏ္မရွိသူမ်ား။

(ဤဆုိခဲ႔ေသာ ၇ မ်ဳိးသည္ ဘုရားပြင့္ဆဲအခါ၌ ျဖစ္သူမ်ားတည္း။)

(၈) ဉာဏ္ရွိျငားလည္း, ဘုရားမျဖစ္
တတ္သိနားလည္ေလာက္ေသာ ဉာဏ္ရွိေသာ္ျငားလည္း ဘုရားမပြင့္ေသာအခါ လူျဖစ္သူမ်ား။

ရန္သူ
ရန္သူမ်ဳိးငါးပါးရွိသည္။ ၎တုိ႔မွာ -
(၁) ေရ၊
(၂) မီး၊
(၃) ခုိးသူ၊
(၄) အေမြခံ သားသမီးဆုိး၊
(၅) မင္းဆုိး

မခ်စ္အပ္ေသာသူကုိ ရန္သူမ်ဳိးငါးပါး၌ သြင္းမွားၾက၏။ မိမိက မုန္းေန႐ုံျဖင့္
ရန္သူမဟုတ္ႏုိင္။ အေမြခံသားဆုိး
သမီးဆုိးသာလွ်င္ (မိဘကုိ မၾကာခဏ ဒုကၡေပးတတ္၊ စုေဆာင္းထားေသာ ပစၥည္းမ်ားကုိ
ျဖဳန္းသုံးပစ္တတ္ ေသာေၾကာင့္ ရန္သူအစစ္သာ ျဖစ္သည္။)


- ေရ မီး သူခုိး, ေမြခံဆုိးႏွင့္ မင္းဆုိးအျပား, ရန္မ်ဳိးငါး, မွတ္သားေလကြဲ႕
အမွန္တဲ႔။

၀ိပတၱိ
ေဖာက္ျပန္ခြၽတ္ယြင္းျခင္းကုိ ၀ိပတၱိဟု ေခၚသည္။

၀ိပတၱိတရား (၄)ပါးရွိသည္။ ၎တုိ႕မွာ -
(၁)ကာလ၀ိပတၱိ - မင္းဆုိး၊မင္းယုတ္ အုပ္စုိးေသာအခါ။
(၂)ဂတိ၀ိပတၱိ - အပါယ္ေလးပါးတုိ႕၌ ျဖစ္ရျခင္းကုိ၊ မေကာင္းေသာ ဂတိ ျဖစ္၍
[ဂတိ၀ိပတၱိ]ဟု ဆုိသည္။
(၃)ဥပဓိ၀ိပတၱိ - ႐ုပ္အဆင္းအဂၤါကုိ [ဥပဓိ]ဟုေခၚသည္။ အဂၤါခ်ဳိ႕တဲ႔ျခင္းကုိ
[ဥပဓိ၀ိပတၱိ]ဟု
ဆုိသည္။
(၄)ပေယာဂ၀ိပတၱိ - ကုိယ္မႈ ႏႈတ္မႈကုိ [ပေယာဂ]ဟု ဆုိ၏။ အသိအလိမၼာမရွိ၊ သတိ
၀ီရိယလည္းမရွိဘဲ ျပဳမႈ ေျပာမႈ ႀကံစည္မႈကုိ
[ပေယာဂ၀ိပတၱိ]ဟု ဆုိသည္။


- ေဖာက္ျပန္ခြၽတ္ယြင္း, ပ်က္စီးျခင္း, ေခၚလွ်င္း ၀ိပတၱိ။ ကာလ ဂတိ,
ဥပဓိမွ, ပေယာဂ, ေလး၀ မွတ္ေလဘိ။

ဗ်သနတရား
ပ်က္စီးျခင္း၊ ဆုံးပါးျခင္းကုိ ပါဠိလုိ "ဗ်သန"ဟု ေခၚ၏။

ဗ်သနတရားငါးပါးရွိသည္။ ၎တုိ႔မွာ -
၁။ ဥာတိဗ်ာသန = ေဆြမ်ဳိးမ်ား ပ်က္စီးျခင္း။
၂။ ေဘာဂဗ်သန = စည္းစိမ္ဥစၥာ ပ်က္စီးျခင္း။
၃။ ေရာဂဗ်သန = အနာေရာဂါ ျဖစ္ျခင္း။
၄။ ဒိ႒ိဗ်သန = မိစၧာအယူကုိ ယူျခင္း။
၅။ သီလဗ်သန = သီလပ်က္ျခင္း။


ဆုံး႐ႈံး ပ်က္ျပား, ျပစ္မႈမ်ား, ေခၚျငား ဗ်သန။ ေဘာဂ, ေရာဂ-ဒိ႒ိ, သီလထည့္, ငါးရွိ
သ႐ုပ္ျပ။

အခါခပ္သိမ္း ... ရပါလုိ၏။
ဤမေကာင္းေသာ တရားတုိ႔မွ အခါခပ္သိမ္း ဘ၀တုိင္း ကင္းလြတ္ၿငိမ္းသည္ျဖစ္၍ ...
"သံသရာ၌ ၾကာရွည္
မက်င္လည္ရဘဲ မဂ္ဖုိလ္နိဗၺာန္ကုိ အျမန္ရပါလုိ၏" ဟု ဆုေတာင္းသည္